十种智明 → 十種智明

﹝出華嚴經﹞ 智明者， 智慧明了也。 謂以十種善巧之智， 明了通達一切眾生境界， 教化調伏， 令出生死苦海， 而成正覺也。 〔一、 知眾生業報智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了達一切眾生造諸惡業而受苦報， 是名知眾生業報智明。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 ） 〔二、 知一切境界寂滅智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了達世間一切境界， 清淨寂滅， 無諸雜染， 是名知一切境界寂滅智明。 〔三、 知一切所緣， 唯是一相智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了知一切眾生所緣諸法， 唯是一實相理， 皆如金剛， 不可破壞， 是名知一切所緣， 唯是一相智明。 〔四、 能以妙音普聞十方智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了知眾生雖空， 而能以無量妙音， 演一切法， 遍十方界， 無不聞知， 是名能以妙音普聞十方智明。 〔五、 普壞染著心智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 普能滅壞一切眾生愛欲染著之心， 是名普壞染著心智明。 〔六、 能以方便受生智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 能於十方世界， 種種方便， 示現受生， 化導有情， 是名能以方便受生智明。 〔七、 捨離想受境界智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 於一切想念受用境界， 悉能捨離， 是名捨離想受境界智明。 〔八、 知一切法無相、 無性智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了知世間一切諸法， 皆悉非相非無相， 一性無性， 離諸分別， 是名知一切法無相無性智明。 （非相者， 謂一切法本空也； 非無相者， 謂一切法即有也。 一性無性者， 謂理不決定， 雖云一性， 而無定一之性也。 ） 〔九、 知眾生緣起本無有生智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了達一切眾生受生因緣所起之法， 悉皆空寂， 本來無生， 是名知眾生緣起本無有生智明。 〔十、 以無著心濟度眾生智明〕， 謂菩薩以善巧智明， 了知一切眾生， 雖皆空寂， 而恒起無著之心， 說法教化， 令其度生死苦海， 成無上正覺， 是名以無著心濟度眾生智明。

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１．指華嚴經十明品所說的十種智明， 即善知他心智明、 無礙天眼智明、 深入過去際無礙宿命智明、 深入未來際劫智明、 無礙清淨天耳智明、 安住無畏神力智明、 分別一切言音智明、 出生無量阿僧祇色身莊嚴智明、 一切諸法真實智明、 一切諸法滅定智明。 ２．指華嚴經離世間品所說的十種智明， 即知一切境界業報智明、 知一切境界寂妙滅智明、 知一切所緣唯一相智明、 能以妙音普聞十方智明、 普壞染著心智明、 能以方便受生智明、 捨離想受境界智明、 知一法無相無性智明、 知眾生緣起本無有生智明、 以無著心濟渡眾生智明。